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在古今人居環(huán)境中，竹作為一種設(shè)計語言，有著非常重要的意義，清雅淡泊，是為謙謙君子。常以神恣仙態(tài)，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往；以虛而有節(jié)疏疏淡淡，不慕榮華、不爭艷麗、不媚不諂的品格，與古代賢哲“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”的情操相契合?！拔闯鐾?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，是中華民族優(yōu)秀品格和情操的寫照，也是中國文化深深浸透竹的印痕之原因。論中華氣節(jié)，三友中除了清幽風(fēng)骨的竹，那便是清逸高潔的梅了，語出林逋《山園小梅?其一》：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，此詞道盡梅的超凡脫俗、俏麗可人，亦乃賢人淡泊雅致的生活旨趣和精神追求。何來爾室香，四壁皆空谷。蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。若是論雅致，四君子中，蘭花乃佼佼者，空谷幽放，是為世上賢達。竹、蘭、梅有著共同的風(fēng)流傲骨，或清瘦冷清，或悠然不群，如同人們心中的世外桃源，未曾到達，心馳神往。山水是一種生活方式，寧靜悠遠。這四者散發(fā)出來的都是提倡返本歸真，回復(fù)本心的氣息。
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