“空間”本為哲學(xué)用語，是人類文明達(dá)到一定程度之后產(chǎn)生的概念。到了現(xiàn)代社會，隨著人類不斷的進(jìn)化，文明高度發(fā)展，“空間”概念在不同的領(lǐng)域有著不同的定義。在全屋軟裝里，“空間”被定義為建筑的內(nèi)部。當(dāng)人游走在建筑的內(nèi)部空間中，其游走的領(lǐng)域正是真實與虛空之間，意為任何一個經(jīng)過人的視線及行動范圍中有阻隔和限制作用的實體，其為真實，名為 “間 ”其他的元素則為虛無，其為虛空，名為“空”。“空”與“間”的不同定義，在不同的使用功能中，體現(xiàn)出室內(nèi)的建構(gòu)。

在全屋軟裝中，除了樓層間的分隔以及滿足特殊功能空間的要求外，極少引進(jìn)“絕對分隔”的定義，大多采用的是 “半分隔”的定義，使不同的功能區(qū)間中，視線、空氣、光以及活動區(qū)域都能在“半分隔”的限定元素中隱約出現(xiàn)，給人以延伸之感。另外，本案大量采用了石材和木材譬也在局部區(qū)間運用了金屬材料，在 “真實與虛空”的定義下，對這些材料加以拆分組合與運用，使之界定在東方傳統(tǒng)和當(dāng)代視覺相結(jié)合的形式中。

理解和應(yīng)用這些元素，正是軟裝設(shè)計師營造現(xiàn)代具有東方古典哲學(xué)體系的室內(nèi)建構(gòu)的核心。在文化上，軟裝設(shè)計師希望在客戶認(rèn)可的條件下，把這種設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為空間上的 “無”與“隱”。虛靜、恬淡，但卻充盈、靈動。以其空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行詮釋，不同的功能空間國繞著一個光盒子布局，自然光穿透在兩層的中空空間上，彌補了建筑中心空間難以采光的缺陷 ;同時在空間與空間的分隔上做了特殊處理，采用透與不透，隔而不透的分隔方式;在 家具的選用上，主要采用了具有現(xiàn)代東方氣質(zhì)的簡約家具和國際性的經(jīng)典家具。

在物理空間意義上最理想的環(huán)境，其實就是一種人與空間的共處藝術(shù)—“游”。當(dāng)人游走其中，其感悟的領(lǐng)域正是真實與虛空之間?？臻g中的實體及實體暗藏著的文化屬性，具體物件與精神隱喻之間，將“虛”“實”的概念結(jié)合到不同的使用功能中，對其作出不同的定義，并體現(xiàn)在室內(nèi)的建構(gòu)中，這種 “游”的感悟或許能成為全屋軟裝所尋覓的另一條美學(xué)出路。