近年來，房地產(chǎn)開發(fā)發(fā)展迅速，國內(nèi)城市化的進(jìn)程必將促進(jìn)新一輪房產(chǎn)開發(fā)的熱潮，新的樓盤層出不窮。就居住空間而言，在功能訴求、美學(xué)訴求之后，緊緊跟隨著的是對文化品位以及由此生發(fā)出的生活格調(diào)的盼望。大家更多的會(huì)去關(guān)心軟裝設(shè)計(jì)多少錢一平？因?yàn)槿藗儗?span>“安居”的理解也越來越多樣化，越來越理性。“輕裝修，重裝飾”的概念不斷沖擊著傳統(tǒng)的“居者有其屋”的觀念，悄然改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣，新興消費(fèi)群體已經(jīng)從注重產(chǎn)品消費(fèi)、功能消費(fèi)轉(zhuǎn)變到生活消費(fèi)、文化消費(fèi)，越來越追求居住主體生命本質(zhì)、生命情調(diào)的外化形態(tài)的一種專屬性的居住空間格局。

相對于原始的空間格局，軟裝設(shè)計(jì)就是用功能化、藝術(shù)化、文化化的家居產(chǎn)品給室內(nèi)進(jìn)行整體配飾及布置，達(dá)到二次裝飾的效果。通過軟裝飾品營造出獨(dú)屬于客戶自身的居家生活空間，傳遞客戶的主觀感受和情感訴求，體現(xiàn)出主人的獨(dú)特個(gè)性品位，呈現(xiàn)豐富多彩的家居打造方案，為居住主體營構(gòu)一方“心的安放處”。

其一，專屬性。居住空間軟裝設(shè)計(jì)在于營構(gòu)個(gè)性的、專屬的心的安放處，是設(shè)計(jì)的具體，而不是空洞的抽象。若將居住空問住宅比喻成生命體，硬體規(guī)劃是生命骨肉，那么軟裝設(shè)計(jì)就如同服裝，有了合理、舒適的架構(gòu)就像擁有健康的骨骼，但還必須穿上合身、適宜的衣服才能呈現(xiàn)居住空間住宅完整的樣貌。

其二，靜謐性。靜關(guān)鍵在于心，何以創(chuàng)造讓心更富足的設(shè)計(jì)，自然必須由心的照顧做起。心的覺察來自眼、耳、鼻、舌、身的感應(yīng)，居住空間軟裝設(shè)計(jì)常常是在滿足人的五感需求，不可諱言視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺是我們與環(huán)境的第一類接觸，甚至內(nèi)心對于一個(gè)新環(huán)境的好感與惡感都很容易受到支配，如果設(shè)計(jì)師引導(dǎo)客戶只滿足居住空間的五感設(shè)計(jì)則很容易變成一種表相設(shè)計(jì)的競逐，忽略了住的真正本質(zhì)以及設(shè)計(jì)的真正目地。

其三，自在性。軟裝設(shè)計(jì)不應(yīng)被局限于眼睛所見的形體，眼不見的設(shè)計(jì)才是關(guān)鍵，正所謂“看山還是山”，但山的精妙之處卻早已超脫于眼見的畫面。居住空間軟裝設(shè)計(jì)本身應(yīng)該是一種追求生活形態(tài)的方法，真正必要在乎的是生活的內(nèi)涵，人與空間的融合，而非眼見有形的設(shè)計(jì)。這樣的軟裝空間設(shè)計(jì)更適合現(xiàn)代人的國際觀，也讓心徹底自在。

其四，自然性。心的安放處的打造，離不開師法自然。其境界是“雖由人作，宛白天開”格局下的可再生、可循環(huán)、可降解、可持續(xù)。綠色、健康，身心同養(yǎng)。具體而言，自然性的軟裝設(shè)計(jì)就是要在涵泳自然哲學(xué)、滲透自然韻味、仿擬自然肌理、融匯自然素材等方面下足功夫，使人們生活其間，敬畏自然秩序的偉大，品味自然情調(diào)的美好，感受自然肌理的淳樸，　體驗(yàn)自然素材的綠色和天真。

現(xiàn)在的房子不再是一個(gè)簡單的遮風(fēng)擋雨的場所，更是人們品位、生活水平和追求美好生活的集中體現(xiàn)。除了滿足生活的必需，人們更加注重精神層面的追求，軟裝設(shè)計(jì)多少錢一平已經(jīng)不再是人們最關(guān)心的環(huán)節(jié)了。但在現(xiàn)代生活環(huán)境中，人們過于追求表相及五官的完美體驗(yàn)，導(dǎo)致商人在產(chǎn)品中加入過多的添加物。