被列入世界遺產(chǎn)名錄，姑蘇古典園林作為我國(guó)園林的代表。而我國(guó)南京軟裝設(shè)計(jì)的造園藝術(shù)又與我國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。天漣墅的建筑規(guī)劃將姑蘇園林的轉(zhuǎn)折、穿透、一步一景、柳暗花明又一村意境在空間申表現(xiàn)出來(lái)。規(guī)劃師在本案規(guī)劃中，使空間與日子互動(dòng)，將今世我國(guó)文化藝術(shù)與外在環(huán)境完美對(duì)接。

因應(yīng)年代的混搭潮流，規(guī)劃師的新裝飾主義理念。一種海納百川的設(shè)計(jì)方向。能夠東方也能夠西方，能夠今世也能夠古典，能夠富麗也能夠極簡(jiǎn)，所以天漣別墅的今世極簡(jiǎn)風(fēng)格也異乎尋常，極簡(jiǎn)中帶入我國(guó)文化藝術(shù)的內(nèi)在與精力，而又無(wú)一般極簡(jiǎn)主義的干篇一概，枯燥無(wú)聊。

坐擁私家湖岸;軟裝設(shè)計(jì)師善用此優(yōu)勢(shì)，本案最大的特征是直面原生湖景。將湖、流水、云等我國(guó)文人喜愛(ài)的意境與道家思維融于一體，讓里外天然貫穿、天人合一。

更是涉及師與藝術(shù)家們天漣別墅精心創(chuàng)造的元素，流水、涌泉、禪定、風(fēng)云、夢(mèng)云、祥云。共同組合成強(qiáng)而有力的今世我國(guó)藝術(shù)?？臻g及部分進(jìn)口家具在此儼然已成為配角，默默地烘托出我國(guó)人文及藝術(shù)的價(jià)值，顯現(xiàn)今世內(nèi)斂豪華的氣度。

出現(xiàn)姑蘇園林的形象與格局;涌泉、藝術(shù)家創(chuàng)造的飄浮在水上的佛陀雕塑，從玄關(guān)的開(kāi)場(chǎng)就能夠看出天漣墅的獨(dú)特與匠心別具。水池、穿透式規(guī)劃。規(guī)劃師規(guī)劃的風(fēng)云功夫椅梅花畫(huà)作、端景柜，相互間相呼應(yīng)，展現(xiàn)出我國(guó)文人式的空靈世界，有種笑看人世我獨(dú)醒氣宇，讓屋主回到家中，能排除外界之紛擾，平緩心里之涌動(dòng)。

從玄關(guān)走到客廳，經(jīng)由庭園可走到湖邊，只要我國(guó)園林格局手法可顯示此特征，一脈相連的客廳、餐廳、吧臺(tái)，與野外湖景穿透合一，水的意象也被引入客廳，藝術(shù)家楊柏林的是非油畫(huà)以及墻，地板，都呼應(yīng)了波光粼粼的水紋形象。

廚房也中西合璧，吧臺(tái)打造宛如云彩的黑自富麗水晶燈。中廚與西廚之間，夾著一個(gè)可供歇息的空間。茶室的規(guī)劃更是神來(lái)之筆，茶桌以無(wú)斧鑿修飾的紅花梨木，調(diào)配鏡鋼支撐的桌以及同樣鏡鋼原料的時(shí)髦椅，少了急進(jìn)我國(guó)元素的深重感，保存了自然感，如入今世我國(guó)禪之意境。

連續(xù)我國(guó)文人風(fēng)格概念，一樓父母房、二樓主臥。低調(diào)色系書(shū)房，透過(guò)設(shè)計(jì)師帶入我國(guó)明式椅概念的祥云更透露我國(guó)急進(jìn)文化質(zhì)感，主臥一角的歇息空間與外面湖面連成一氣，調(diào)配卡希納品牌日本設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的名椅，鮮綠椅套與湖光呼應(yīng)。

呼應(yīng)流水意境。小型多功用廳把麻將桌功用舍入，一樓起居室以多彩油彩畫(huà)。地下室的體閑空間與會(huì)客室，更導(dǎo)入生動(dòng)時(shí)髦空氣，半圓形的玻璃扶手大理石樓梯，宛如今世雕塑創(chuàng)造。樓梯旁規(guī)劃為傳送杯影疊映感的酒窖空間，收藏室兩張夢(mèng)云椅點(diǎn)出我國(guó)式時(shí)髦感。

泳池旁打造夢(mèng)幻的馬賽克屏風(fēng)，把時(shí)髦，藝術(shù)融為一體。這兒，既時(shí)髦，又現(xiàn)代精約，還隱含我國(guó)文化、藝術(shù)韻味，南京軟裝設(shè)計(jì)鋪陳出一種今世我國(guó)休閑藝?yán)鹊男麦w驗(yàn)。