中國(guó)傳統(tǒng)文化講究道法自然，追求天人合一的人與物的關(guān)系。若從建筑設(shè)計(jì)和軟裝設(shè)計(jì)的角度來品味中國(guó)傳統(tǒng)文化，你就會(huì)看到一種平衡，和諧的關(guān)系。比如蘇州園林，前人的建筑、園林和室內(nèi)，充分利用光線、植物等自然條件，達(dá)到物同人在，人與自然物和諧相處的境界。

其實(shí)這就是一種平衡，平衡其實(shí)就是一種協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)之后才會(huì)平衡。以傳統(tǒng)文化為根基，力求在空間中實(shí)現(xiàn)人與物的平衡，將建筑、室內(nèi)、自然景觀三方面融合在一起囊成為互壽目觀照，互為支持的統(tǒng)一體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多精髓都可以被融入進(jìn)現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)中，使現(xiàn)代建筑更具文化底蘊(yùn)，讓傳統(tǒng)文化綻放出時(shí)尚光彩。萬科麓城售樓部設(shè)計(jì)項(xiàng)目，就是將“太極”中的 “陰”“陽(yáng)”元素運(yùn)用到建筑的立面上。傳統(tǒng)圖騰與現(xiàn)代建筑相碰撞，相輔相生，毫無違和感。

還有“十方別墅”的空間設(shè)計(jì)，也是導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，將“風(fēng)水”與“水墨畫"融入空間表現(xiàn)當(dāng)中，使得風(fēng)、光、水在室內(nèi)形成良好的微環(huán)境，室內(nèi)外景觀互相映襯，還有水墨畫彰顯出空間的寧?kù)o、雅致，令人回味悠長(zhǎng)。

空間設(shè)計(jì)要解決的核心問題是居住在中間的人是否舒適，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)最重要的是平面規(guī)劃。一個(gè)好的平面規(guī)劃，必須考慮功能問題，規(guī)劃出合理的布局、動(dòng)線，讓在其間生活的人，感到舒服愉悅。

我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候，很多時(shí)候都在彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)的缺陷，優(yōu)化戶型的設(shè)計(jì)和戶型的軟裝，希望能夠讓建筑、室內(nèi)與自然景觀融為一體。有了好的平面規(guī)劃之后，至于是選擇做中式，還是選擇做歐式，那只是客戶的審美偏好而已。

許多國(guó)際設(shè)計(jì)師的作品都是在表現(xiàn)自己的文化和生活方式。建筑設(shè)計(jì)很注重建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系，這種理念也與中國(guó)文化中的“風(fēng)水”相契合，而做室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)可以從建筑空間的角度去看問題，如設(shè)計(jì)一個(gè)墻面時(shí)需考慮它與周邊的延伸，把一個(gè)立面當(dāng)成一個(gè)平面去設(shè)計(jì)，所以設(shè)計(jì)作品會(huì)較為立體干凈，有著很強(qiáng)的建筑感。

從近幾年參與的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)可以看出，西方設(shè)計(jì)界已經(jīng)開始注意到東方設(shè)計(jì)文化和東方軟裝行業(yè)的興起。華人設(shè)計(jì)師在國(guó)際的影響力越來越大。不管怎么說，中國(guó)人要努力，可以學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，但是自身的成長(zhǎng)、不斷超越才是最重要的。