軟裝設(shè)計(jì)是將計(jì)劃、規(guī)劃、靈感、想法，通過某種視覺的形式表現(xiàn)出來的過程。同時(shí)，北京軟裝設(shè)計(jì)也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷提升的循序漸進(jìn)的過程。而花藝設(shè)計(jì)，可謂空間花藝設(shè)計(jì)點(diǎn)睛之筆。將有生命的鮮花，融入到整體設(shè)計(jì)環(huán)境之中，形形色色綻放在虛與實(shí)、遠(yuǎn)與近之間。

中國在2000年前已有了原始的插花雛形。插花在唐朝時(shí)期就盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中被作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并有插花專著問世，如張謙德的《瓶花譜》，袁宏道的《瓶史》等。中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技藝上，理論上都有相當(dāng)成熟和完善的表現(xiàn)。所以將其運(yùn)用于軟裝設(shè)計(jì)上可以說是駕輕就熟。

東方式插花崇尚自然，講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)。其工圖布局高低錯(cuò)落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。東方插花的花型由三個(gè)主枝構(gòu)成，因流派的不同稱“主、客、使”、“天、地、人”、或是“真、善、美 ”。雖然稱號(hào)不同，卻都表達(dá)了東方人的哲學(xué)思想。

西方插花也稱歐式插花，起源于地中海沿岸，最早出現(xiàn)于公元前2000年時(shí)尼羅河文化時(shí)期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀(jì)的文化停滯時(shí)期嗎14-16世紀(jì)才墊底了現(xiàn)代西洋式插花的基礎(chǔ)。西洋式插花區(qū)分為兩大流派，形式插花和非形式插花，崇尚自然，不講形式，配合現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)色彩，適合于日常家居擺設(shè)。

插花色彩的配置，具體可以從三個(gè)方面入手：一是花卉與花卉之間的色彩關(guān)系，二是花卉與容器之間的色彩關(guān)系，三十插花與環(huán)境，季節(jié)之間的色彩關(guān)系。正確掌握著三面的關(guān)系，插花配色就能夠得心應(yīng)手。

花藝是利用花材裝點(diǎn)空間環(huán)境的一種軟裝設(shè)計(jì)。一個(gè)清新文藝的室內(nèi)空間，少不了植物花卉的幫忙。

利用一些創(chuàng)意手法進(jìn)行花卉裝飾，將看著并不起眼的花材，創(chuàng)造優(yōu)雅典雅的裝飾藝術(shù)。

一種迷人的花藝軟裝作品，或借花材的自然形態(tài)渲染一種空間的禪味，或借花卉的生命榮枯來捕捉自然真實(shí)的瞬間，傳遞主人的一種藝術(shù)感悟和心理志趣，使人獲得精神上的美感共鳴。

而新中國風(fēng)格的家居與花藝軟裝的結(jié)合，莊重、素雅。 在造型上，北京軟裝設(shè)計(jì) 擺脫了傳統(tǒng)符號(hào)的堆積，注重的是東方韻律美與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合，滿足現(xiàn)代美學(xué)的需要，極具東方美感的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在顏色上，使用中性灰色，賦予優(yōu)雅溫馨，自然精致的感覺。